【摭拾】

　　客家祖先为了自己的后代能恪守孝道，和邻睦族，坦荡做人，在族中乡间有好名声，除平日的言传身教外，还会想出不少其他方式对后代进行良好的教育和影响。围龙屋墙壁屏柱上凿写的家规家训式的文字，就可看出先辈的这种良苦用心。

　　一座相对完整的围龙屋，由某姓某代甚至几代人所建成。因此，如何维持生活秩序和宗法制度，便是一个大问题。这时，各户长者便会坐在一块，共拟一 份协议，并将协议内容刻凿于石碑上，再将石碑镶进堂内显目的墙面，如平远县东石镇境内的锡水村吴姓祖屋和黄机塘林姓祖屋内，至今还能见到清乾隆年间所刻立 的这种石碑。碑上刻有说明立碑目的意义的碑序和分条分项族人该遵守的内容。内容都是涉及到公众利益方面的日间生活事项，除诸如不能在堂檐堆放杂物、搭建杂 舍外，何处不能放砻，放风车谷笪，插杈架竿晾晒衣物，屋背风水林内不准打樵等都一一上列，而且还议定若族内某户违反协议，则要罚适量的银两充众。当然，立 碑后各户有已堆放的杂物和搭建的物舍，必先拆除撤离。这所订的协议，以后顺理成了后代要遵守的家规祖训。

　　另一种屋内的碑刻内容为某祖先以一生的感悟作为临终留下的遗嘱，如平远县东石镇大水坑村朱姓一座老屋内碑刻的 “栋公遗嘱”：“公直待人，并无私曲；所行事业，悉本良心；不求人知，只求天知；不求同俗，只求同理。……虽人多枉欺只忍，让他年年忍，月月忍，日日 忍……一生忍得妙矣”（这座屋因此也叫“百忍堂”）。我们可以猜想得到，此公生时与外族或外姓人有过多年的争端诉讼，最终双方劳心劳力，得不偿失，因此立 嘱子孙与邻相处要多忍让，和睦为贵。

　　我们也可常见到祖屋内屏风或墙柱上书写 （或凿刻）有含意深刻的格言、对联，如平远县仁居镇“小树庐”屋内屏风板上的八十字格言：“俭可养家，勤能补拙；唯勤与俭，持家要读；……”东石镇“近道 居”屋内屏风板上的“创业难，守成难，知难不难；耕田好，读书好，识好便好。”该镇黄行村由梅县李二何拟写的李姓祖堂联 “事父事长将来始可事君宗祖传家惟孝悌；积金积玉到底不如积德子孙继志在亲贤。”石正镇正和村围门柱联“天道无私常辅德；宝田有训愿传家。”这些内容，有 的是先辈自己所拟，有的是请当地名人所题，饱含祖先对后代的勉励、期冀和做人做事的引导。

　　历经岁月沧桑和世事的变化，对后人的教育方式也不断出新，但家规祖训对后代的影响是其他教育形式不可替代的，这种有效的村民自治的方式，在今天的社会管理上都还值得借鉴，是如珍珠般珍贵的客家文化遗产。（林东）

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